??? VC(風險投資)是PE（私募股權）的孿生兄弟，本質上都屬于逐利的股權投資資本，因投資的企業所處的周期而不同，前者是種子催芽，后者是朽木雕花。在暢銷書《門口的野蠻人》里，描述了KKR這樣的PE機構，他們以強大的融資能力，攻擊一些陷入經營困境的企業，在將其收購并牢牢掌控后，采取大裁員、大重組等無情手段再造企業，最終出售所持股權而獲利。但PE一到中國就變了味。他們利用融資牌照、特殊地位和內部信息，專揀那些PRE-IPO項目賺快錢。于是，PE腐敗的報道層出不窮。我將他們比喻為摘桃子者，等桃花開了，他們就下山了。他們不會像那些天使投資人要栽樹苗、培土、施肥、鋤草，經歷漫長的苦心經營周期。他們精明、急功近利，最擅長利用國外先進的金融創新工具，在國內的灰色地帶進行內幕交易，進而大獲其利。這個灰色地帶因不斷擴大化而顯性化。它加劇了浮躁的商業空氣，并進一步加劇了整個社會的浮躁。
2012年以來，隨著國內IPO進程的凍結，投資行業的泡沫逐漸破滅，曾經風光無限的VC/PE投資人，再也難以復制以往輕輕松松掙十倍百倍的資本神話。浮躁而又迷茫的情緒在投資行業再度彌漫。在2012年底各類投資行業年會上，各路投資精英又在思考各種新的“商業模式”和“金融創新”，甚至有投資人孤注一擲不惜冒險打政策和法律的“擦邊球”。
浮躁作為現代人的一種流行病，是緣于人們覺得人生短促，世事紛繁，自己作為匆匆過客，必須活得緊張而又明白，才有意義。然而，這種明白只能是自以為明白，其實是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于對人生信念不明晰，對生活真諦不了解，盡管整日忙忙碌碌，實際上還是莫名其妙。從本質上來說，浮躁正是一種無所適從的生活狀態。
早在2000年前，諸葛亮就在給兒子諸葛瞻的《誡子書》中就警示了浮躁之病，其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性，要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。今日重溫，對于我等浮躁的投資人，仍不失為警世之言。
??? 《誡子書》
???? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？
“靜以修身”、“非寧靜無以致遠”、“學須靜也”。寧靜才能夠靜思反省，修養身心，做投資才能保持一種平和的心態，做到不受利誘，不受物惑。諸葛亮忠告我們投資人寧靜才能夠修養身心，靜思反省。靜中自由一片遼源高邈的天地，在寧靜中思考和感悟，才能“心騖八極，馳思萬里”，為自己的才思尋覓到最適合的佳境?！按髮W之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，按而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則盡道矣?！薄洞髮W》的第一步，就是教子弟后輩，先學止靜的功夫。如果不能夠靜下來，則不可以在修身養性中吸納天地靈動之氣，也不能有效的謀定而后動，更談不上計劃未來。因此，成就大事的首要條件，就是有寧靜的環境和靜養的心態。
“非淡泊無以明志”，既然肯淡泊，而又甘于淡泊，甚至享受淡泊，那當然可以“寧靜致遠”了！一個人淡泊到了如孔子所說的，“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之”、“不義而富且貴，于我如浮云”，那當然是人生修養達到一種高度的寧靜意境。諸葛亮一生的學問修養，就得力在這兩句心腹之言，所以隆中決策，已明明知道漢末的局勢，必定只有天下三分的可能。但他碰到了窮途無所定止的劉備，要使他在兩強之間站起來。又很不幸地碰到一個天下第一號的庸才少主，永遠扶不起來的阿斗。無論在當時或后世，如果甘于三分天下，抱著阿斗在蜀中安安穩穩地過一生，你想，他的生平歷史，又是一個怎么的描寫呢？所以他只有自求死得其所，六出祁山，鞠躬盡瘁，正所以表明他的“淡泊明志”的本心而已。
后人說孔明不聽魏延出子午谷的提議是他的失策，所以陳壽對他的定評，也說他善于政治，而不善于用兵。殊不知他早已知道盡他一生的時勢，只有三分之一的定局。祁山六出，目的只在防衛西蜀，并不在僥幸的進取攻擊。我知，敵人也知，而且對手并非弱者。如果出子午谷，勝算并不太高。假使由魏延向這一路線出兵，萬一他中途叛變，勢必腹背受敵?？峙乱簧⒚?，毀于一旦而不得死所，所以否定這個計劃。這是“寧靜致遠”，正是諸葛亮之所以之為“亮”也。他的用心，唐代詩人杜甫也早已看出來了，所以杜詩贊諸葛亮，便有“志決身殲軍務勞”之句。身殲，便是他要以身死國的決心。
?? “夫學須靜也”、“才須學也”。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結果。選擇學習就是選擇進步，投資人必須全身心地投入學習。
諸葛亮忠告我們投資人：沒有“生而知之”的天才，只有“學而知之”的人才。而學習任何專業技能，做好任何知識學問，都需要選擇寧靜的環境，更需要靜養的心境。這種客觀與主觀的“靜”，對于潛心學習，做好學問，建功立業是非常重要的。有道是“每臨大事有靜氣，不信今日無古賢”，靜學或靜養，就能積聚實現志向的力量，人在智慧中的感悟，并且立定的志向，具有不可動搖的堅定性。而用智慧來實現志向，往往能取得事半功倍的成就?！胺菍W無以廣才”、“非志無以成學”。決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力、缺少了持久力，就會半途而廢。
“慆慢則不能勵精”。凡事拖延就不能夠快速地掌握要點。計算機時代是速度的時代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一樣不謀而合。
諸葛亮在《誡子書》中特別提到了人生用于學習與奮斗的時間是很有限的，任何怠慢和懶惰，都可能使你的志向化為烏有。因此，他忠告孩子凡事都不要拖延，要一鼓作氣地歷練自己，勵志自己，爭取精益求精，將事情做到極致，勵精圖治，厲行成功。如果在學習和工作中以“明日復明日，明日何其多”懶散觀點來原諒自己，那么，“我生待明日，萬事成蹉跎”就是必然的悲劇結果了。就不能夠快速的掌握要點。
“險躁則不能治性”。任何時代與任何社會制度下，要獲得人生的成功，做人做事都不能靠機會主義的冒險心態，不能用急功近利的浮躁情感，在復雜多變的社會環境中區玩一把賭博的心跳。因此，諸葛亮忠告我們投資人：在做人與做事中，盡管需要爭取速度，但絕對不要太過急躁。因為，急躁不僅容易出錯，急躁也是高尚德行的天敵。人在急躁中就難以陶冶性情，更不能使自己的智慧與情操得到升華。
“年與時馳”、“意與歲去”。時光飛逝，意志力又會隨著時間而消磨，“少壯不努力，老大徒傷悲”，“時間管理”是個現代人的觀念，細心想一想，時間可以被管理，每天二十四小時，不多也不少，唯有管好時間，善用每分每秒，我們不能蹉跎歲月。
“少壯不努力，老大徒傷悲”，自然是人生無法躲避的法則。因為人生歲月就是在你身邊一年年地流逝而去的。如果時間飛馳而去了，而又沒能取得事業上應該有的成功，那么，意志就可能被時間消磨掉。而意志的消磨，則會讓人在頹喪中一蹶不振，甚至終老而一事無成。
“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守窮廬”、“將復何及”。當自己變得和世界脫節，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無補。我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步自封而止步不前，沒有任何理由滿足現狀而不思進取。要始終居安思危，更要善于思危奮進。
諸葛亮在這里告誡我們投資人，如果不在短暫的人生中努力學習，不為理想奮斗，不建功立業，那么，生命的綠葉很快就會枯落?！澳静辉孤溆谇锾欤莶恢x榮于春風”，這是自然規律。倘若你感覺到自己的心智開始枯落萎頓了，而你的現實處境和人生竟然與這個世界還有很大的距離，那你就只有關起門來自我悲涼，嘆息“無可奈何花落去”了?。?/P>
??? 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。如果說人生是一場修行，投資的人生更應該是修行路上的奇峰旖旎。與諸君共勉之。
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